秦朝灭亡的可惜之处,如果扶苏当了皇帝,能改变局面吗?

时间:2021-02-22 13:30:40 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

说到秦朝的覆灭,那么就一定绕不过扶苏,一则假圣旨就让扶苏选择了死亡。在读《史记》看到这里的时候难免奇怪,扶苏身边有着蒙恬,还有十万戍边大军,为什么扶苏不做任何的反抗,就坦然接受了死亡呢?实际上这背后不合理的事情还有很多,赵高是内侍官,但在内廷之中还有一个重要的人物,那就是蒙毅。而且仅凭赵高和李斯两个人,为什么就能假传圣旨,而使得全朝无人提出质疑呢?

扶苏

这一切还要从扶苏开始说起,秦汉史研究大家李开元先生提出了一个观点,那就是考证了扶苏的身份问题,也就是扶苏和楚国贵族的关系。在秦国时期,楚国一直是悬在秦国头上的一把刀。早在芈八子时期,也就是宣太后时期就是来自楚国,而之后承接芈八子的则是华阳夫人。而秦始皇能够走上王位,在于华阳夫人收嬴异人为子,最后才得以继承大统,顺利地过渡到了秦始皇的手里。

扶苏

所以秦始皇在主政之前的形势其实很复杂,并不是一帆风顺的,在这之前嬴政所面对的有三股势力,第一个是吕不韦,第二个则是嫪毐,最后也是最有影响力的则是楚国外戚。为什么说楚国外戚的影响力最大呢?芈八子能够压着秦昭襄王长达六十年,华阳夫人能左右秦国立嗣的大权,而在嬴政时期,讨伐嫪毐的还是楚国外戚昌平君。

宣太后

所以李开元先生认为扶苏的母亲很可能是来自楚国的公主,这一观点我也是认同的,首先是嬴政在大婚之时没有办法自主决定,其次在史料中几乎找不到秦始皇妻妾的记载。很显然这是被有意抹去的,或者说是秦始皇不愿让人看到的一面,这一点类似汉朝时期的外戚吕氏一族,吕雉的哥哥吕产位高权重,却在史料当中只能找到只言片语。

解释完了扶苏的身份问题之后,就能理解秦始皇和扶苏之间的不合。楚国外戚在华阳夫人去世之后,几乎断绝,而能继续拉起外戚大旗的只有扶苏一个人。所以秦始皇对扶苏是又爱又恨,在能力上扶苏足以继承大统,而且扶苏崇尚儒学,建议修生养息文治天下。但秦始皇确定了扶苏的继承权,则意味着巨大的帝国和资源都要交给扶苏,而且扶苏和蒙恬、蒙毅的关系最好,对内有蒙毅作为接应,对外则有蒙恬大军,所以扶苏班底和支持度上都很高。

秦始皇

但秦始皇一生都在想着办法抓权,即使是扶苏是一个仁孝君子,也无法掩盖秦始皇对权力失去的恐慌。所以秦始皇在立储的事情是也是犹豫不决,以至于拖到了自己去世之前才做出决定。也就是说秦始皇担心生前就确定了扶苏的太子位置,会尾大不掉,所以到了去世前才确定立储,这一期间秦始皇的犹豫使得秦始皇采取了延误决策的策略。

赵高

那么为什么赵高等人篡权无人反对呢?这还要从内部的政治结构说起。秦国的楚国外戚一直是秦始皇所忌惮的一股势力,为了在生前削弱楚国外戚的影响力,秦始皇将扶苏派往戍边,但这一举动很奇怪,第一秦始皇派扶苏戍边是去监察蒙恬大军,这说明扶苏不是以罪人身份前往,而是监军,第二秦始皇将军队交给扶苏,说明秦始皇没有杀扶苏之心,秦始皇要的只是拖延时间,消除扶苏对自己的影响。

扶苏

但是这一切在秦始皇的班底看来,就是对扶苏的打压,也算是对扶苏继承权的否定。另外在秦始皇时期采取了郡县制,意味着贵族统治转为官僚统治,身处朝廷的官员们,会愿意楚国系外戚再一次掌权吗?这也就是朝臣和李斯之间的默契,也是李斯假传圣旨却不被反对的原因。而这也就解释了扶苏为什么一看到圣旨都不做怀疑,便选择了自杀。原因是扶苏认为自己本身就不被父亲所接纳,一直都是父亲的心头大患,现在弃自己而选胡亥也是情理之中。

蒙恬

那么秦始皇有没有打算想要选择扶苏为继承人呢?扶苏曾说“天下初定,远方黔首未集”,这里的黔首说的是百姓,而集则是说安定之意思。扶苏的话说的是天下初定,远方的百姓还没有全部安定下来,这也是摆在秦始皇面前的现实问题,秦始皇知道军事帝国的持续性不久远,早晚也是需要面对文治转化的过程,而且在秦始皇晚年时也有过转变的心思,所以秦始皇想要立扶苏是有很大可能性的。那么扶苏能不能扭转颓势呢?有一句话是李斯有怨于天下,这实际上是因为李斯倡导的全国实行郡县制得罪了贵族利益,分封不存在则无领主,贵族也成为了搁浅之物。

这时候扶苏恰好就是消灭这一短板的关键人物,即是楚系贵族的领头人物,又是倡导文治的人物,所以扶苏能够缓解秦国内部的矛盾。我也认为扶苏有机会挽救秦朝,不至于让秦朝二世而亡。