“千古一帝”秦始皇若能入围帝王庙16席,谁将会被踢出局?

时间:2019-05-12 09:47:28 来源:互联网 作者: 神秘的大神

帝王庙,顾名思义,是祭祀帝王之庙宇。不过,明朝之前,帝王庙只祭拜自家帝王,不拜先朝国君,具有浓厚的家族色彩。1368年,草莽出身的朱元璋推翻元朝,“驱逐鞑虏,恢复中华”,再次建立汉人帝国——大明。为了体现华夏民族之优秀传统,为了体现华夏正统之延绵不绝,朱元璋决定建立“历代帝王庙”,供奉华夏先祖“三皇五帝”以及各朝开国君王,共祭祀16位,可却没有“千古一帝”秦始皇。至于为何没有秦始皇,据说是他德行不好,是“暴君”,成为警示后人之“样板”,如康熙所说:“凡曾在位除无道被弑、亡国之主外,应尽入庙崇祀”。

秦始皇之伟大功绩有目共睹,没有他建立大一统政治格局,中国也许就成为下一个“欧洲”,邦国林立。正如西方学者所评价的那样,“西方人向来敬畏中国疆域之广阔,区别在于,欧洲总是小国林立,而中国则是一个统一的国家。这主要是由于政治及社会因素造成,而不是山脉阻隔等地理因素。当然,中国的统一,秦始皇起过重要作用。”“恺撒死后,帝国分崩离析。秦朝则不然,这是秦始皇独具影响的原因。因此在任何一个世界杰出帝王排行榜上,秦始皇几乎都被排在最高或接近最高的位置上。”由此可知,秦始皇绝对算是大帝,是名副其实的“千古一帝”(李贽给他的标签)。那么,如果朱元璋当时将秦始皇拉入16帝,那谁将会被踢出局呢?前提是,朱元璋不能增设席位。

先看谁不可能被踢出局,他们有何贡献,凭啥踢不了

元世祖忽必烈:也许有人会说,忽必烈是元朝开国皇帝,是蒙古族,这在“夷夏观念”异常浓厚之古代中国,理应第一个被踢出局,实则大错。忽必烈是绝对不能踢出局的,老朱不允许这么干。两个原因,其一、忽必烈玩汉化改革,在位期间力求融入华夏文化体系。要知道,“元”这国号,取自经典书籍《易经》“大哉乾元”一词,一改之前王朝命名看“帝王出身”之惯例。其二、老朱需要安抚北方蒙古各部落,拉拢忽必烈很必要。史家评价:“今主上应期开运,资赋英明,喜衣冠,崇礼乐,乐贤下士,甚得中土之心,久为诸王推戴。稽诸气数,观其德度,汉高帝、唐太宗、魏孝文之流也。”评价相当高。

唐太宗李世民:如果按照道德品质评,唐太宗李世民肯定要被踢出局,杀兄弟、杀侄子、霸占弟媳、威逼父亲,这岂是“为人臣子”所应该做的。不过,李世民还是不会被踢出局,主要原因有三。其一、李世民即位后,与民休息、劝课农桑、奖励耕织、发展生产;整顿吏治、严惩贪腐、虚心纳谏,一副“明君”形象跃然纸上。其二、李世民开发边疆得力,维护了中原农耕文明之同时,还促进了民族融合,如其所言:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”其三、朱元璋非常欣赏李世民,对其评价相当高,“惟唐太宗皇帝英姿盖世,武定四方,贞观之治,式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。”就凭着老朱这“粉丝”,李世民不会被踢出局。

汉光武帝刘秀:这也是不能踢出局的皇帝,虽然他不是开国之君,但其历史贡献无异于开国之君。要知道,西汉末年,王莽篡汉,天下英雄豪杰纷纷起兵抢占地盘,刘家祖宗产业即将被瓜分殆尽。此时,早已家道中落的刘秀拉着一帮兄弟奋起抗争,击败各路诸侯,再次恢复汉朝统治。历史上看,王朝灭亡后,还能再次建立起大一统帝国且依旧由自家人掌权的,就刘秀一人做到。史家评价:“自古中兴之盛,无出于光武矣。奋寡而击众,众弱而复强,起身徒步之中甫十余年,大业以济,算计见效,光乎周宣。”朱元璋评价:“惟汉光武皇帝延揽英雄,励精图治,载兴炎运,四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。”就这历史功绩,怎能踢出局呢。

汉高祖刘邦:若从道德品质上看,刘邦实在不咋地,典型的“小流氓”和“无赖之徒”。为了躲避项羽追兵,丢下老婆吕雉,中途还将儿子刘盈、女儿鲁元公主扔下车;项羽要烹饪刘太公(刘邦父亲),刘邦说:我们是兄弟,你烹饪他,分我一杯羹吧,搞得项羽很无奈。不过,刘邦毕竟结束了秦末大动乱局面,再次建立起大一统政治,这功绩很大。《汉纪》评价:“高祖起于布衣之中,奋剑而取天下,不由唐虞之禅,不阶汤武之王;龙行虎变,率从风云,征乱伐暴,廓清帝宇;八载之间,海内克定,遂何天之衢;登建皇极,上古已来,书籍所载,未尝有也;非雄俊之才,宽明之略,历数所授,神祇所相。”此外,没有刘邦建立西汉,何谈“汉民族”呢?所以,刘邦可以入列。

禹、汤、武王:几乎不可能被踢出局,为何呢?夏禹,“大禹治水,三过家门而不入”之故事知道吧,此种为国、为民之精神,正是中华民族之传统美德,若是他被踢出局,中华民族何谈“美德”、“勤劳”、“勇敢”、“智慧”呢?商汤、周武王两位更加不可能了,道理很简单,他俩已经成为后世严惩暴君之典范,是大伙心目中的“理想君王”,“汤武革命、顺乎天、应乎人”。禹、汤、武王,历来受儒家士大夫吹捧,岂能踢出局。

三皇五帝:毫无理由被踢出局,所有人都可以不入列,但“三皇五帝”绝对要进入帝王庙,否则何谈“中华民族”呢?三皇五帝版本很多,三皇是谁?五帝又是谁?历来说法不一,且历史上是否确有其人,也未可知。但是,这并不影响他们入列王庙,因为他们已经成为中华民族之象征,是华夏之根,岂能不要。

说了上述15位不能被踢出局之帝王,而被踢出局的就是宋太祖赵匡胤了,这是为何呢?其实,赵匡胤贡献非常大,结束唐末五代藩镇割据局面,还中原大地一片安宁;直言不杀文官,将文官抬到极高位置,开创了“文官政治”新局面,意义相当大。那么,为何秦始皇入列16帝,赵匡胤得让出呢?

其一、赵匡胤得位不正,欺负柴宗训孤儿寡母。要知道,赵匡胤可是周世宗柴荣一手提拔的,可柴荣一死,尸骨未寒,他就直接玩“陈桥兵变”,搞“黄袍加身”了,有点不厚到。

其二、未能完成国家统一,宋朝并非大一统王朝。柴荣在位时,可以追着契丹狂虐,若不是英年早逝,早就拿下幽云十六州了。可赵匡胤就不行,对契丹战争没胜利过,攻击北汉时,契丹一来,直接撤军了事。赵匡胤不行,之后的帝王更加不行,两宋从未完成统一而是与北方政权对峙,不是大一统帝国。

其三、重文轻武过头了,宋朝成了“弱宋”。赵匡胤玩“文官政治”没错,可却玩坏了,因害怕唐末五代藩镇割据局面重现,害怕武将玩“黄袍加身”,极力压制武将地位。结果呢?宋朝军力不行,被北方吊打,还送钱、称臣,完全没了“天朝上国”样子。更惨的是,徽宗、钦宗被金人拉去东北看“冰雕”;南宋小皇帝被蒙古人“劝”去南海“游泳”。

综上所述,若是秦始皇入列王庙16帝,宋太祖赵匡胤有可能被踢出局,这并不是说他贡献小,而是与秦始皇相比,他还是有差距。各位说呢?

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