2021年世界史考研题库【名校考研真题+章节题库】

时间:2020-11-05 16:17:33 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

第一部分名校考研真题

一、世界古代史

(一)名词解释

1伯罗奔尼撒战争[福建师范大学2019年研]

答:伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。战争爆发的根本原因是雅典的崛起引起了斯巴达的恐慌。伯罗奔尼撒战争从公元前431年一直持续到前404年,期间双方曾几度停战,最终斯巴达获得胜利。对于双方来说,这场战争都是非正义的。斯巴达的胜利使其暂时成为全希腊的霸主,但是各邦的矛盾没有得到解决,反而更加激化。这场战争结束了雅典的古典时代,也结束了希腊的民主时代,极大地改变了希腊的国家。战争给繁荣的古希腊带来了前所未有的破坏,导致战后希腊奴隶制城邦的危机,整个希腊开始由盛转衰。

2托勒密王朝[福建师范大学2019年研]

答:托勒密王朝(公元前305~公元前30年),或称托勒密埃及王国,是在马其顿帝国君主亚历山大大帝死后,埃及总督托勒密一世所开创的一个王朝,统治埃及和周围地区。托勒密王朝把原马其顿的具有军事民主制遗风的君主制与埃及古老的法老专制统治相结合,建立了以国王为首的中央集权制。国王把埃及视为个人的私产,他是国家的化身。政治、军事、财务甚至宗教大权都掌握在他一人手中。国王主要依靠马其顿人、希腊人进行统治,高级官员都由王亲国戚及国王亲信充任。希腊-马其顿人上层统治者的高压控制与垄断榨取激起埃及人民的强烈反抗,阶级矛盾与民族矛盾交织,国内的阶级矛盾主要以民族矛盾的形式表现出来。从公元前3世纪末以后频频发生的埃及人民起义,动摇了托勒密王朝的统治,为罗马的征服铺平了道路。公元前30年托勒密王朝亡于罗马的屋大维之手。

3瓦尔那制度[中央民族大学2018年研]

答:瓦尔那制度是指古印度的种姓制度。该制度萌芽于早期吠陀时代,正式产生于后期吠陀时代。婆罗门教的典籍规定了四个瓦尔那成员不同的权利和义务:第一个瓦尔那是婆罗门,主要为掌管宗教文化权的祭司;第二个瓦尔那是刹帝利,主要为掌握行政军权的武士阶层,包括“王”在内;第三个瓦尔那是吠舍,为平民,与婆罗门、刹帝利同属再生族;第四个瓦尔那是首陀罗,从事各种低贱职业,是非再生族。瓦尔那制度形成后,个人地位高低决定于他的家庭出身和职业世袭,各种姓之间原则上不得通婚。瓦尔那制度严重阻碍了印度社会的发展。

4封土制[中央民族大学2018年研]

答:封土制是西欧封建社会的土地制度,因在法权形态上受到封臣制的极大影响,所以称为封土制,具有等级性及条件性两大特点。土地层层封授,领有土地须以履行封臣各项义务为条件。从生产关系上看,直接领有封土的封建主享有大部分剥削成果,是土地实际的所有者。西欧的封土制在采邑制的基础上形成,它以封建地产的运动为核心,是中世纪西欧封建生产关系在人们经济社会生活中的最高体现形式,对于维护王权、维持社会秩序和推动社会经济发展方面都曾起到过积极作用。

5陶片放逐法[中央民族大学2018年研]

答:陶片放逐法是古希腊雅典实施的一项政治制度。由雅典政治家克利斯提尼于公元前6世纪末创立。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。陶片放逐制度设立的最初目的,是为了对付政治上掌握大权而意图恢复僭主政治的雅典政客。

6模范国会[中央民族大学2018年研]

答:模范国会是1295年英国封建贵族召开的代议机构。1295年,英王爱德华一世为筹集战争经费召集国会。出席国会的除大贵族、教士外,另有骑士代表和市民代表参加,此后国会仿此例经常召开,这次议会被称为模范国会。模范国会创立了英国国会的雏形,是英国国会的真正开端。

7希波战争[华侨大学2018年研]

答:希波战争是指公元前492~449年古代波斯帝国为了扩张版图而入侵希腊的战争。战争以希腊获胜,波斯战败而宣告结束。公元前6世纪晚期,波斯帝国消灭了吕底亚,并趁机威胁小亚细亚的希腊城邦,波斯国王向爱奥尼亚诸城邦提出要改民主制为君主制的不合理要求,找借口宣战。公元前494年波斯吞并爱奥尼亚,雅典出兵救援。前492年,波斯以雅典援助起义为由入侵希腊,希波战争爆发。主要的战斗发生于公元前490年和公元前480~前479年的两次波斯大军入侵期间,波斯均遭到失败而退回亚洲。以后战争仍时断时续,直到公元前449年希波双方缔结和约才结束。希波战争是历史上第一次欧亚两洲大规模国际战争,这场战争前后持续了将近半个世纪,结果是希腊城邦国家和制度得以幸存下来,而波斯帝国却从此一蹶不振。

8象形文字[南京师范大学2017年研]

答:象形文字是公元前5000年中期埃及人发明的文字。象形文字是由图画文字演变而来,它由三部分符号组成:表意符号、表音符号和部首符号。这种文字刻在石碑、石柱、墓碑、金属器和木器上或写在神庙墙壁和纸草上。象形文字十分复杂,只有祭司和贵族家的子弟才有条件学习。到中王国时这种文字演变出一种简化体——祭司体(通常由祭司在纸草上书写)。公元前700年前后,从祭司体又演变出了一种世俗体(写在纸草上,主要用于商业和日常生活)。象形文字、祭司体和世俗体一直通用到罗马帝国。

9德拉古立法[南京师范大学2017年研]

答:德拉古立法是公元前621年雅典执政官德拉古进行的立法改革。《负债法》的不合理之处加深了广大平民与贵族的矛盾,此外,贵族操纵司法权,依据习惯法任意解释法律,引发平民不满。公元前621年,德拉古当选为执政官并进行了改革,他将现行习惯法加以整理编纂,颁布了雅典第一部成文法。改革内容为:修改《负债法》;规定只有能够自备武装的人才有公民权;将贵族会议选拔官吏改为公民抽签选举。德拉古立法表面上是民主改革,实际仍是维护贵族利益。

10英诺森三世[南京师范大学2017年研]

答:英诺森三世是罗马天主教教皇(1198~1216年在位)。在英诺森三世任教皇时,教皇权势达到顶峰,并形成了一系列具有中央集权性质的教会管理制度。1215年,他主持召开第四次拉特兰宗教会议,确定基督教圣礼为洗礼、坚信礼、婚礼、弥撒、忏悔、圣职授任礼和临终涂油礼七项,要求每个教徒每年至少向神甫忏悔一次,做弥撒一次。从此,西欧基督徒的宗教生活大大规范化。1199年,他曾向各地教会征税,教皇在全西欧范围内的征税权由此开始,教皇的财政收入大为增加。他还曾迫使英王约翰纳贡称臣,干预德国皇位继承,组织发动第四次十字军东征。

11《黄金诏书》[南京师范大学2017年研]

答:《黄金诏书》是德皇查理四世于1356年为稳定德国政局、防止教皇干涉皇位选举而发布的诏书。其主要内容是确定皇帝选举法和规定诸侯权限等。在诏书中,查理四世同意七大选侯在1338年大会上提出的“他们所选举的皇帝即使不经过教皇认可也是合法的”的意见,明确规定德国皇帝由七大选侯选举,皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵的宫廷伯爵摄政,教皇不得兼任代理皇帝,诸侯享有的其他一切特权也得到确认,诸侯的独立地位得到完全的肯定。《黄金诏书》的许多内容承认诸侯领地的独立性,有利于诸侯在自己的领地内加强统一和集权。《黄金诏书》的颁布清楚地表明德国的历史已经变成诸侯领地独立发展的历史。

12卡迭什之战[湖南师范大学2017年研]

答:卡迭什之战是古埃及与赫梯争夺叙利亚地区统治权的系列战役之一。公元前1285年,埃及法老——拉美西斯二世率领3500辆战车和近4名万战士,与赫梯国王穆瓦塔里二世争夺赫梯在叙利亚的主要基地和军事要塞——奥伦特河畔的卡迭什。双方损失惨重,无力再战,以缔结和约的形式结束战争。卡迭什战役是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一,战后缔结的《埃及赫梯和约》是历史上保留至当代的最早的有文字记载的国际军事条约文书。这场战役也标志着两国正式结束了近一个世纪的争霸战争。

13陶片放逐法[湖南师范大学2017年研]

答:陶片放逐法是古希腊雅典城邦实施的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立,约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎的人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。陶片放逐制度设立的最初目的,是为了对付政治上掌握大权而意图恢复僭主政治的雅典政客。但历史事实表明,“陶片放逐法”有其难以克服的弊病,这个弊病就是依此法做出的判决,在相当程度上取决于公民的情绪,而公民的情绪常常因受一些政治家的影响而波动不定。因此,公民对官员优劣的判断未必都能深思熟虑,用陶片投票做出的判决也就未必准确。雅典民主政治后期,党派斗争频繁尖锐,一些政客常常以民主为号召,鼓动民众把“陶片放逐法”作为打击政敌的武器。“陶片放逐法”的弊病更加严重地显露出来,越来越失去了维护民主秩序的作用,相反,加剧了无政府主义的泛滥。

14楔形文字[四川大学2016年研]

答:楔形文字是由苏美尔人于公元前31世纪左右所创的文字,是世界上已知最古老的文字。已被发现的楔形文字多写于泥板上,少数写于石头、金属或蜡板上。由于多使用芦苇杆或木棒在泥板上刻画,线条笔直形同楔形;而字形也随着文明演变,逐渐由多变的象形文字简化和抽象化为音节符号。在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到公元前500年左右,这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。19世纪以来,楔形文字被陆续译解,从而形成一门研究古史的学科——亚述学。


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