张无忌的原型是朱元璋?明朝的国号和明教有没有关系?

时间:2020-09-21 10:25:23 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

引言

金庸先生的《倚天屠龙记》算是很多人心中的经典神作之一,其故事背景是元朝末年,其中就有一个明教,而张无忌是明教的首领。朱元璋也是生于元朝末年,建国之后并将其称为明朝。那么,两者之间有什么隐秘的关联吗,明朝与明教之间有没有关系呢?

明教实为摩尼教

金庸小说中的明教在历史上是真实存在的,但不是一个武林中的门派,而是一个宗教流派。明教原本是摩尼教,也并非是本土的宗教,而是来自波斯,所以小昭后来去了波斯当了圣女,其中还是有出处的。波斯的摩尼在借鉴了佛教、基督教以及袄教的思想创立了这么一个宗教。

摩尼教创始人摩尼

早在魏晋南北朝时候,摩尼教就传入中原。到了唐朝,各国人来此交流,摩尼教就逐渐发展强大。尤其是女皇武则天称帝时,为了证明自己继位的合理性,就借助了摩尼教中女子可以当领导的说法,还专门为此写了一本《大云经》。摩尼教在这段时间内,信仰的人数还是规模最盛。

到了唐武宗时期,对宗教信仰颇为排斥,著名的三武一宗灭佛,其中就有他。在打击佛教的同时,摩尼教也受到了波及。摩尼教的教义主要是强调光明与黑暗的对立,这种言论具有很大的煽动性,这就被后来起义的领袖所利用。

敦煌出土的摩尼教文献

像宋朝爆发的方腊起义,其领导者就是借助了明教中的教义煽动老百姓。到了元朝逐渐发展为白莲教,而红巾军的领袖韩山童就是白莲教的信徒,并且利用明教的教义煽动老百姓跟随起义。

明朝国号与明教的关系

最早将明朝的国号与明教相关联起来的学者是明史专家吴晗,在上世纪的40年代,他发表了一篇论文名为《明教与大明帝国》,文中提到。明朝的国号,他自己认为是出自于韩林儿与韩山童父子俩,其称号是大小明王。而明王这个称号来自于明教的经典著作《大小明王出世经》。

大家都非常清楚,朱元璋年轻时就是参加了韩山童所创立的红巾军,韩山童为了维持其正统,称自己为弥勒佛降生,明王出世。

红巾军起义

朱元璋起初是不信“明王出世”的说法,还认为这是妖言惑众而已。在建立新朝之后,朱元璋账下的刘伯温、宋濂等谋士劝告朱元璋,遂将国号延续了原来红巾军明王的说法。

吴晗这样的说法流传甚广,史学家顾颉刚、马西沙等史学家也同意了这一说法。再加上金庸小说的影响,还有人认为朱元璋其实就是明教的首领,并对此深信不疑。

按理来说,既然是以明教作为国号,应该对其大为尊崇。而明朝建立之后,朱元璋对明教的态度则是让人玩味的。朱元璋称帝之后,他认为原来参加过红巾军并且做过小明王的手下,对自己至高无上的形象有所损害,就让史官对其抹煞。所以,朱元璋根本不算是明教的信徒,更谈不上将其立为国号了。

《倚天屠龙记》中明教圣女小昭

明朝国号的其他说法

随着史学家对其深入的研究,吴晗先生的观点就受到挑战。有学者认为,“明王出世”的口号其实是来自于佛教密宗,其中有一个说法就是“孔雀明王出世”。而朱元璋在早年曾在皇觉寺出家为僧,与佛教的渊源颇为深厚,所以明朝的国号很大程度与佛教有关。

在佛教中,有关明王以及“明王出世”的说法在佛教在中国的发展过程中早已经开始了,并且有关孔雀明王的说法甚至传到了白莲教的的教义中。在佛教中密宗这一派中认为,阿弥陀佛就是孔雀明王的化身。这样看来,明朝的国号与佛教的渊源是比明教要近的。

到底国号是不是来自于佛教呢,这种说法还是没有实证。

在元朝建国以前,历代的国号是以不是以原来的封地就是起家的地方。像唐朝的国号就是取自于唐国公,像宋朝的国号就是赵匡胤曾经在宋州当过节度使。这样的观念到了宋朝之后,就开始发生了变化。

像元朝建国将这种方式做了调整,忽必烈在建立元朝之后,对原来制定国号的方式多加驳斥,最后将其国号定为元,元这一国号则是来自于《易经》中的大哉乾元!万物资始,乃统天。这也在他的登基后发布的诏书中就直截了当的提到了。

而朱元璋在继位之后,是承认元朝的正统性的。虽然元朝是异族统治者建立的政权,但朱元璋对其并不否认。还表示宋运既终,因此明代的国号就极有可能与元朝有关。元朝的国号来自《易经》。

“大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。”

其中的“大明终始”这一句,极有可能就是明朝国号的出处。

结语

金庸的武侠小说很多都有历史的痕迹,当然其中的真实性还值得细细考证。把小说当成历史来看那就大错特错了。

参考文献:

吴晗:《明教与大明帝国》

韩传强:《大明国号与朱元璋信仰关系研究》

《易经》

作者

锦年,自由撰稿人,历史学爱好者,致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒,塑造集体记忆,鉴往知来。