宋太祖赵匡胤曾留下善待后周柴氏的祖训,柴荣后人的待遇到底如何

时间:2021-04-12 09:01:26 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

建隆元年(960年)正月,“陈桥兵变”爆发,赵匡胤黄袍加身,后周恭帝柴宗训被迫禅位。宋太祖赵匡胤建立北宋之后,曾留下祖训,“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属”。那么,宋朝的历代统治者,真的厚待柴氏子孙了吗? 柴荣七个儿子的结局根据《新五代史》的记载,后周世宗柴荣共有七个儿子,其中前三个儿子皆被后汉隐帝刘承祐所杀,赵匡胤篡周建宋时,柴荣尚有四个儿子在世,分别是柴宗训、柴熙让、柴熙谨和柴熙诲,我们分别来讲。 1、柴宗训:十余年后去世。后周恭帝柴宗训禅位后,柴宗训被降封为郑王,符太后为周太后,母子两人被安置于西宫。两年之后,也就是建隆三年(962年),九岁的柴宗训又被贬居房州,房州位于大巴山和秦岭之间,因“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”而得名,显然是个极为偏僻之处,后世唐中宗李显便在被武则天废黜后贬居房州。在房州,柴宗训渡过长达十一年,最终于开宝六年(973年)去世,年仅20岁,赵匡胤闻之震恸,素服发哀,辍朝十日,谥曰"恭皇帝"。 2、柴熙让:下落存疑。柴熙让在后周时被封为曹王,在正史记载之中,赵匡胤建宋后柴熙让便下落不明了。不过,根据北宋文学家王巩在《随手杂录》中的记载,当年赵匡胤兵变时,曾想要杀死年幼的柴熙让,但因潘美等人反对而作罢,后送给潘美做侄子,改名潘惟吉。王铚在《默记》中也有类似记载,且《宋故赠太子左卫率副率潘君及其夫人仁寿县太君王氏墓志铭》也提供了旁证。3、柴熙谨:少年而亡。后周时期,柴熙谨获封纪王。根据《宋史·宋太祖本纪》记载,北宋建立的第四年,即乾德二年(964年)冬十月,柴熙谨便去世了,赵匡胤听说后,“辍视朝”。 4、柴熙诲:下落存疑。柴熙诲在后周时被封为蕲王,在正史记载之中,柴熙诲与柴熙让一样下落不明了。不过,根据浙南各地卢氏族谱的记载,“陈桥兵变”之后,柴熙诲被卢琰收养为义子,改名为卢璇。卢琰后致仕归农,卢璇随义父隐居于浙江永康,在义父母去世之后,卢璇守孝十年,于宋真宗年间出仕为官,官至殿前防御使,后晋封武烈侯。柴荣一脉疑似绝嗣如前文所述,柴荣虽然有七个儿子,但前三子皆在后汉时被杀,其余四个儿子两个被他人收养,已经脱离柴氏宗族,而柴熙谨去世时年纪尚幼,也未能留下子嗣。也就是说,柴荣一脉也仅有柴宗训留下了子孙后代。 根据史料记载,柴宗训共生有五子,分别是柴永崎、柴永廉、柴永惠、柴永孝和柴永盛。柴宗训去世之后,长子柴永崎被封为郑国公,其余诸子则毫无记载。而柴永崎的郑国公,虽说是世袭罔替的爵位,但实际上在赵匡胤之后,也没有了任何记载。宋太宗、宋真宗在位期间,也完全没有关于柴宗训后代的任何记载。直到宋仁宗时期,由于仁宗赵祯的三个皇子全部夭折,导致始终没有皇嗣,于是便有人认为,这是由于后周的宗庙久无人祭祀,才导致遭受的报应。《宋会要》有载,“今皇嗣未立,臣窃危之。奈何绝人之世、灭人之祀,而妨继嗣之福也。” 当时,后周的宗庙虽然逢年过节都有朝廷官员按时祭扫,但却始终没有柴氏后人参与,为了弥补过失,宋仁宗便于嘉祐五年(1060年)下诏,“宜令有司取柴氏谱系,于诸房中推最长一人,令岁时亲奉周室祀事”。虽说史料从未明确记载柴宗训是否绝嗣,但宋仁宗在册封柴氏后人时,并未册封柴宗训的直系后人,反而是从柴氏诸房后人中,挑选了年纪最长的柴咏册封为了崇义公,从这点来看,柴宗训大概率是绝嗣或者隐姓埋名难以寻找了。 有说法认为柴揆、柴柔乃是柴宗训的孙子,但这种说法并无相关史料支撑。从目前现有的资料来看,柴荣一脉很可能是绝嗣了。柴氏后人待遇还算不错崇义公一脉,得以贯穿两宋始终,柴咏之后,柴若讷、柴安泽、柴夔悟、柴叔夏、柴国器、柴伯淳、柴源、柴辅禄、柴玮、柴彦颖、柴林得以代代相传,最后一任崇义公名叫柴安,其于咸淳二年(1266年)受封,直到祥兴二年(1279年)南宋灭亡,柴安一直在位。 而宋徽宗在位期间也对柴氏后人加封,宋徽宗于政和八年(1118年)下诏,“……除崇义公依旧外,择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后,以其孙世世为宣义郎,监周陵庙,与知县请给,以示继绝之仁,为国二恪,永为定制”。也就是说,宋徽宗在崇义公一脉之外,又从柴氏后人中挑选了一位最年长者,入嗣为周恭帝柴宗训一脉,并封其为宣义郎,世代得以传承。此外,柴氏后人还拥有一些其他特权,例如可以不经科举而入仕为官,宋仁宗时甚至直接下诏,“周世宗后,凡经郊祀,录其子孙一人”。(《宋史·仁宗本纪》)同时,柴氏后人即使沦落为平民,也会时而受到免除徭役的待遇。

综上所述,总体来看,除了后周世宗柴荣一脉因各种原因而很可能绝嗣之外,柴氏后人的总体待遇,还算是不错的。宋太祖赵匡胤虽然也是谋朝篡位,但在对待前朝皇室血脉方面,在历代王朝之中,宋朝算是做的不错了。