南宋开国,连续三位皇帝将皇位“禅让”,皇位这么不受欢迎吗?

时间:2020-01-02 05:32:24 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

历史上为争夺皇位而父子相残、兄弟阋墙的故事不绝于史,似乎我们早已司空见惯,见怪不怪了。但在宋朝,尤其是南宋则出现了一种极为独特的现象,那就是皇帝禅让。如果是一两个则不足为奇,而出现三四个则足以成为一种重大现象了。

我们知道,中国在上古时期是实行禅让制的,即儒家所心向往之的王道理想——三代之治。尧将帝位禅让给舜,舜将帝位禅让给禹,这就是所谓的“大同社会”。即“大道之行也,天下为公”的理想社会。自禹之后,传子不传贤,进入所谓的“家天下”,儒家谓之“小康社会”,即“天下为家”的礼乐社会。

之后封建王朝将子继父视为正统,但这种继承必须父帝驾崩,儿子才可继位,如果皇帝还活着,就敢有人觊觎,那即便是儿子也会杀掉,所以我们看历史上为了这皇位,父子之间、兄弟之间互相算计,相残的事件不在少数。可有宋朝却例外,好似这皇位烫手,纷纷搞起来禅让,今天我们就说说这几位提前让位的皇位。

公元1127年(靖康二年),先是宋徽宗,他做艺术家真的是非常不错,可是做皇帝就显得力不从心。面对来势汹汹的金人,宋徽宗胆怵了,为了不当亡国之君,便将帝位提早传于儿子宋钦宗。而这个宋钦宗呢,对皇位不仅不动心,还哭哭啼啼的,仿佛让人觉得当皇帝跟上战场似的。其实这个宋钦宗可不傻,自己此时当皇帝无异于是接过一块烫手的山芋。他聪明是聪明,只是聪明过了头,只剩下了自己的谋算。殊不知自己也是赵氏子孙,难道不应该肩负起守土安民、延续祖宗基业的重担吗?似乎他忘了,这是他作为赵氏儿郎所不容推却的使命。

其实,这父子俩都不是什么好东西,所谓的“父不父、子不子”是也。最后,金人攻破东京,将赵宋皇室悉数掠往北地,只剩下康王赵构这一条漏网之鱼,最后在一帮老臣的拥护下,登上帝位成为宋高宗,建立了南宋王朝,定都临安。

虽然是新朝,但是这让位的习惯却没改变。赵构在和金人达成合议之后,两国倒也相安无事,过了一段相当清闲太平的日子,只是朝廷上秦桧一手遮天,排斥异己,将整个朝堂搞得乌烟瘴气。而宋高宗对内他几乎都是放手让秦桧管理,当时朝廷的主流政策是消极的防御政策,即主和,不仅人不犯我,我不犯人;而且人若犯我,我也笑脸相迎,割地赔款了事而已。

按理说维持这种现状也能把他这个皇位做到底,可是在绍兴32年,他突然要将皇位给自己的养子赵昚,为宋孝宗。他当时的说法是自己感觉疲累,可当时的赵构明明身体康健,禅让后还活了25年,好端端的提出让位,真的是让人匪夷所思。好在赵昚也是明君,他在位期间治理有效,国家稳定,百姓安康。而且还是有名的孝子,他父皇赵构驾崩,他悲伤不已,之后就表示要服丧,国事让太子赵惇处理,两年后更是将皇位直接传给了他。是为宋光宗。

但这个光宗,既不像他皇爷爷那样命长,也不像他父皇那样有为,他在位五年,终年54岁,几乎没有干过什么大事。相反身体病弱,还怕老婆李凤娘,甚至让李凤娘插手了很多国事,然而,李凤娘既无兴趣也无能力参决朝廷大政,权力对她而言,最大的作用就是可以为娘家大捞好处。她封娘家三代为王,侄子孝友、孝纯官拜节度使,一次归谒家庙就推恩亲属26人,172人授为使臣,下至李家门客,都奏补得官。李氏外戚恩荫之滥,是南宋建立以来所没有的。

不仅如此,李凤娘为了一己之私欲,还大肆离间孝宗与光宗这对父子皇帝的关系。而没有主见的宋光宗,偏听偏信,对自己的太上皇父亲赵昚日益冷淡,甚至避而不见,这也引起南宋的政治危机。赵惇在位五年,“乾淳之治”的成果渐消,南宋开始由盛转衰。后来大臣见光宗不理政事,请求光宗以嘉王赵扩为储君。绍熙五年(1194年)七月,赵汝愚、韩侂胄等人在太皇太后吴氏的支持下拥立嘉王赵扩登基,是为宋宁宗。其实说他的这个皇位禅让,算是被逼迫的吧。

纵观宋朝,尤其是南宋,禅让皇位已经不是个案,几乎成为了一种普遍现象。对此,你们怎么看呢?