宋代时期的青铜器其主要代表认为和主要著述

时间:2019-05-09 22:17:48 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

导语:宋代时期的青铜器其主要代表认为和主要著述

北宋是经历了五代十国混战之后的再一次统一的王朝,统治者需要确立新的秩序以强化中央集权统治。于是由上到下,倡导恢复礼制,推崇经典儒学,尚古之风油然而起,古铜器研究恰好顺应了北宋统治者的政治诉求。古器物是古人用以载道之物,同时,古铜器研究也能证经补史,复原古礼,如刘敞在《先秦古器记》中写道:“礼家明其制度,小学正其文字,谱牒资其世谥”。这也是当时士大夫喜好古器物研究的目的所在。

北宋结束战乱,随着经济的恢复与繁荣,手工业的快速发展,尤其是宋代的造纸技术、雕版印刷业、拓墨技术的大力提高,促使北宋出现大量雕版印刷的书籍。文化传播手段的改变为铜器研宄的兴盛提供了物质条件。于是,一批思想先进的士大夫,重视出土古物的搜集、整理与考证,编撰成书,以充实知识分子的精神文化。

吕大临(1040-1092年),字与叔,号四先生,大防弟,京兆蓝田(今陕西蓝田)人,经学家,早年师从于张载,后学于程颐,“程门四先生”之一,大学博士(元佑年间),迁秘书省正字。通六经,尤其精于礼。(《宋史》卷三四零《吕大防传》)其著作《考古图》十卷中收集铜、玉器共224件,其中商周铜器148件,秦汉铜器63件,大多是当时私人藏品,有少量官家藏品。书中除了器物绘图以外,还摹写铭文,记录尺寸、容量及重量,注明出土地与藏家。考释多引用杨元明、刘敞、李公麟等大家的观点。由此可见吕氏的治学态度,纠正“以器为玩”的弊端,确立了学术研究这一宗旨。十年后成书,在一定程度上影响朱徽宗敕命编修的《宣和博古图》。原刻本已失传,保存较好的版本是《四库全书》本(据清初钱曾影宋本著录),中华书局1987年影印出版。

赵九成,南宋人,著有《续考古图》五卷。书中收铜器、玉器、瓦当、陶器等共109件。但绘图不及《考古图》、《博古图》,铭文、定名多有错误。大约成书晚于绍兴三十二年(1162年)。目前最好的版本是《四库全书》本(据清初钱曾影宋本著录),中华书局1987年影印出版。书中编排杂乱,绘图也多有失真。铜器以荣咨道所藏为多。薛尚功字用敏,钱塘(今浙江杭州)人,南宋绍兴年间曾任江军节度判官厅事,善古篆。

​著有《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷,书中共收511件器物的铭文。其中有很多器物铭文为《考古图》和《博古图》所未收,为宋代铭文著录之最多者。书中体例为先分夏、商、周、秦、汉五个时代,在每个时代下又按器类进行编写,这是此书的首创贡献。此书早期有薛氏手写本、石本法帖,明代尚存。

容庚先生考证,朱谋垔于崇祯六年(1633年)将此书重印成木刻本,也是木刻本中质量最好的。但书中图录多失真变形,考释也比较简单,年代判断错误较多。王俅字子弁,自幼年即喜欢收集摹写钟鼎款识,他积三十余年竟得数筐,从中选留善者编次为《啸堂集古录》二卷。此书由李邴作序,李邴是崇宁五年(1106)进士,官至资政殿学士,与王俅同乡。此书成于《宣和博古图》后,约在淳熙三年(1176年)前刻本。1985年中华书局曾将淳熙三年以前刻本影印出版。全书所收共345件,包括上自商周秦汉,下至隋唐的青铜器、印章、铜镜等。收录各器铭文,下附释文而无考证。收录铭文所附释文有删节和缺释。例如谷口甬的铭文四十五个字,只收录三十二个字,又没有释文。齐侯盘的铭文共十七个字,书中只收录七个字,释文更只有四个字。齐侯E铭文十七个字,只收录六个字,释文只解释三个字。

王厚之字顺伯,南宋乾道二年(1166年)进士,历任淮南通判,改江东提刑,直显谟阁致仕,博雅好古,著有《钟鼎款识》一卷。清嘉庆七年(1802年)由阮元将其收藏的宋版流传本摹刻成书。遗憾的是道光二十三年(1843年)其原迹和翻刻版都毁于火灾。道光二十八年(1848年)叶志诜将阮元原刻的初印本翻版。中华书局1985年7月出版阮元初亥体影印版。本书所收商、周、汉代59件青铜器的铭文。每器之前有器名,并记出土地点与收藏家,释其文字,而钤以“复斋珍玩”、“厚之私印”两印。