汉文帝的王后和四个嫡子突然失踪,窦太后是宫斗、政治双重高手吗

时间:2021-06-13 20:55:39 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

西汉文帝的皇后窦氏是一个极其受影视作品青睐的对象,比如说,曾经在荧幕上很火爆的《美人心计》就是以窦氏为历史原型拍摄的,而这些影视作品,一大都将窦太后刻画成一个工于心计、十分有政治头脑和手段的人。

尤其是在《美人心计》当中,窦太后后来还曾经指点江山,展现了很强的政治才能,完全不像是一个深宫妇人的形象。

也有的影视作品,将这个女子刻画得十分完美,说她像吕雉那样拥有着至高无上的权利,同时也得到了汉文帝刘和完整的爱情,最终,也拥有着完美的结局,可以说大体上是活成了一个女性的标杆。

真实历史上的窦太后,真的是一个手段厉害、又有政治头脑的人吗?或许历史并不是这个样子的,本篇文章我们重点讲述一下这个问题,看一看,窦太后到底是不是一个工于心计的女子?如果不是,那么,她又为何会在荧幕上多以工于心计的形象出现呢?

首先,我们来看第一个问题,窦太后到底是不是一个手段厉害、工于心计的女人?其实在这一点上,很多的历史学者们都倾向于不赞同,并且支持这个观点的原因有很多。

第一就是窦太后的出身,其实窦太后的名字,在史料当中是没有办法考察的,只有在唐代司马贞的《史记索隐》里,提到了西晋皇甫谧曾说窦太后的名字是漪房。

但是,皇甫谧老先生并不是一个真正意义上的历史研究学者,反而是以名医和文学家的身份名传后世的,虽然他也曾记载过一些历史事件,但是,这些历史大多数都有很多自我发挥的痕迹,比如说,关于商纣王的记录就十分浪漫传奇。

所以,此人对于历史事件的记述可信度并不高,而且在他记述窦太后历史的时候,窦太后已经去世数百年了,因此就连窦太后的名字其实都是无从考证的。

如果她真的是一个非常具有政治手段和头脑,同时又在汉朝历史中举足轻重的女子的话,那么,应该不会连名字都留不下来,尤其是在汉朝这个朝代。

汉朝的外戚地位是很高的,西汉的时候还不是很明显,到了东汉简直就是外戚专权的时代,所以,在这个朝代当中,地位比较高的皇族女子,比如皇后、太后、太皇太后这样的人,她们如果真的对于政治的干涉度比较大,那么绝不会连名字都不留,像是吕雉,王政君这些人,她们的行为好坏暂且不论,但历史对她们的记载却是相对来讲比较详细的。

所以,从这一点上来看,窦太后对于汉朝的历史影响绝对不会很大,甚至她在皇室当中的存在感都很低。

而根据为数不多的史料,我们去追溯窦太后的出身的话,只能发现这个女子是出身草根,她的这种出身还与吕雉的那种出身草根不同,吕雉的家庭虽然在当时的社会地位也不高,但是至少她家是有钱人,她的父亲还能够成为县令的贵宾,也算是一方小有名气的人物了。

但是窦氏家里却是一穷二白,根据史料来看,她父母双亡,之后在不得已的情况下入宫为奴,与自己的兄弟也都是天各一方,所以,一个没有家族支持的女子,想要在封建王朝里面留下一点水花,其实是比较困难的。

第二点,我们来看一下窦太后的经历。在她因为生活所迫入宫为奴之后,刚巧赶上汉高祖刘邦驾崩,太后吕雉执政,当时吕雉把一些妃子都遣散到了自己儿子的封地,与此同时,也让她们带走了一些多余的宫女,而窦氏就是在这个时候被分配出去的宫女之一。

当时她是被分到代国去的,到了代国之后,代国的太后薄姬把她指派去照顾当时年仅八岁的代王刘恒,而窦氏从小就在家里当惯了姐姐,同时又因为家境贫寒而习惯了劳作,所以,自然而然的就把刘恒照顾的很是周到。

于是,两个人则渐渐形成了像《红楼梦》中所说的袭人和宝玉一样的感情,或许也正是顾念这样的感情,刘恒长大娶妻之后,窦氏也顺理成章地成为了他的小妾,而这也是窦氏飞黄腾达的第一步。

我们都知道,太后吕雉执政之后引起了很多朝廷臣子的恐慌,后来,吕雉去世,朝廷重臣周勃,陈平等诛杀吕氏族人,并且废了吕后所立的少帝,将刘恒迎接回来作为大汉王朝的新皇帝,窦氏也跟随刘恒进京,成为了刘恒的皇后。

从这些经历我们可以看到,窦太后年轻时的所作所为,并没有太大的目的性,无论是入宫为奴,还是被分配到代国,她都是被指使的一方,其实说来也是,一个没有家族支持的女子在波诡云谲的政治风波当中,她也是占不到一丝一毫的好处的。

同时,这样的经历也不大可能培养窦太后的政治才能,所以说,窦太后是一个工于心计同时又有极强政治手段的女子,这个的观点不大能站稳脚跟。

其次,我们再来看一下窦太后的政治倾向。大汉王朝刚刚成立的时候,是推行黄老学说的,所谓的黄老学说,简单来讲就是以安定百姓的生活为主,不强硬的发展社会生产力,而是让平民百姓们先安定下来,进行一段时间的自我发展,通过这样缓慢的恢复社会的生产水平,在积累一定的国力之后再发展。

从某种意义上来讲,比较类似于老子提倡“无为而治”,而我们都知道无为而治其实是一种比较理想化的政治观念,是要求大家都不要通过自己的方式去治理天下,而是让天下的发展顺应自然万物的大道,进行自然而然的发展,可是人生活在社会上不可能只是顺应天意而行,人会有自己的想法和欲望。

因此,人与人之间必定会产生矛盾与冲突,老子所说那种顺应自然大道的发展方式,只适用于作为原始的社会,而在生产水平条件相对来讲已经较为深厚的封建王朝中,人们不可能放弃自己的想法而回归到自然当中。

所以,这样的学说其实只适用于王朝刚刚建立的时候,因为在大汉王朝刚成立的时候是经历了连年征战的,国内的生产力水平已经下降到极致,甚至人口数量也以锐减,在这个时候,根本不适合发动大规模的生产建设,否则就会引起平民百姓的反感,导致社会的动荡。

所以说,大汉王朝之所以会推行黄老学说也是一种无奈之下的举措,其需要恢复一定程度上的社会生产力,需要安定民心,团结民力,不得不实施这样的政策。

在这样的政策下,社会生产力一旦得到了一定程度上的恢复,那么,就必须加紧利用已经创造的国家实力来进行进一步发展,让国家变得更加强大,毕竟当时的汉朝其实并不安稳,除了内部各大诸侯的觊觎之外,还有匈奴等虎视眈眈,它也没有太多的时间去推行无为而治。

因此,当时间推移到汉武帝的时候,黄老学说已经不再适用于汉朝的发展了,可是窦太后对黄老政策却是极其推崇,并且在汉武帝想要结束推行黄老政策时大加干涉,导致汉武帝只能够在窦太后过世之后才敢推行新的政策。

因此,从这方面来看,她对于政治发展以及国家的发展状态并不敏感,也绝不是一个具有政治头脑的人。

那么,窦太后又是为什么会不会很多人推崇为一个工于心计、手段厉害的女子呢?其实,这一点还要从刘恒的继位说起。

我们上面说到,吕雉去世之后,刘恒是被朝廷重臣请回来当皇帝的,而在他成为皇帝之后,窦氏便成为了皇后,在这里很多人有一个误区,就是认为窦氏原本就是刘恒的皇后,但其实不是的,窦氏只是刘恒的一个小妾,毕竟她的出身不高,曾经也只是侍奉刘恒的一个宫女,这样的女子绝非是皇后的最佳人选。

但是,当刘恒成为皇帝之后,窦氏是他的第一位皇后,也是唯一的一位皇后,而刘恒原本的王后以及这个王后所生的四位嫡子,却在一夜之间悄无声息的蒸发了,而且还是在得知刘恒要回京做皇帝之后蒸发的。

所以,这样的经历给了很多人无穷的想象,按照谁得利谁就最有可能成为最后黑手的原则,窦太后就在很多文人眼中变成了工于心计、手段厉害的宫斗女,她步步为营,最终干掉了原配和四个嫡子成为皇后。

但是这样的猜测可能吗?当然不能,为什么呢?这就要从刘恒继位的原因说起了。刘邦的儿子有很多,为什么偏偏刘恒被朝廷重臣请回来当皇帝呢?最主要的原因就在于刘恒母亲的身份。

在汉高祖刘邦执政的时候,吕雉对于朝廷的干涉程度是极深的,对此也引起了诸多大臣的不满,可是碍于吕雉的手段和执政方式,大臣们都不敢反对她,在吕雉的压制之下,朝廷重臣生活的都是战战兢兢,后来,吕雉更是大肆屠杀刘氏宗族,这更让朝廷臣子对于有家族势力的皇后非常期待。

当吕雉去世之后,那些想要推举新皇帝的人,首先要考虑的就是这个皇帝的母家一定要薄弱才行,不能像吕雉那样,在吕氏家族的支持下无法无天,而刘恒的母亲薄姬正巧符合这个要求,所以,他才能够在众臣的赞成之下登上皇位。

而在他登上皇位之后,他的皇后也一定要像他的母亲一样母家薄弱,所以,窦氏才有机会成为皇后。既然如此,这个女子一定是刘恒审视很久的,无论是她的母家还是她自己,必定都十分容易掌控,如此才不会成为像吕雉那样的人,才能够保全自己的皇位以及刘氏家族的江山。

因此,从这一点上来看,是窦太后干掉了原配和四个嫡子成为皇后的可能性并不大,毕竟刘恒的执政手段非常高明,他的母亲薄姬也是经历了数个王朝好几任婚姻,并且在刘邦后宫残酷的宫廷争斗中活到了最后的胜利者。

凭借着这两个人的心性和手段,一个草根出身的窦氏,是很难在他们眼皮子底下耍花样的,更何况当时的王后能够生下四个嫡子,也不是一个宫女出身毫无依仗的窦氏就能够一个人干掉的。

所以,虽然窦氏是在一夜之间跨越了王后和四位嫡子成为的皇后,她的儿子也成为了大汉江山的继承人,但是这个女子却并非像影视作品当中所说的那样工于心计。

事实上,关于刘恒原本的王后和四个嫡子的结局,诸多的历史研究者更倾向于是刘恒自己做的手脚,因为刘恒这位原本的王后身份虽然不详,但却极有可能是吕雉的吕氏家族女。要知道,在吕雉执政的那段时间里,汉朝的很多刘姓诸侯王,都被强制娶吕氏女,甚至有的时候还不惜强令诸侯王杀原配妻再娶吕氏女。

以此来看,刘恒的第一任王后也极有可能就是吕氏女,毕竟刘邦死的时候,刘恒才八岁,他虽然后来被分封到代国,但那个时候大汉王朝已经落入了吕雉的手中,以吕雉的政治手段,她不可能在压制其他诸侯王的时候单独漏掉一个刘恒。

所以,刘恒原本的王后极有可能就是吕氏家族的人,而问题也就出在这里。

我们上面提到过刘恒之所以能够成为新一任的皇帝,其中最大的原因可能就是因为母亲家族的薄弱,奉他为皇帝不会再出现第二个像吕雉那样的人,那么,既然如此,刘恒的王后也不一定不能是吕氏家族的人,因此,如果刘恒要登上皇位,那么,他的王后必须得死,王后所生的四个嫡子也不可能活。

当然,这只是我们的猜测,真实的历史到底是怎样的我们不得而知,不过,就对于窦太后身世经历,以及对于政治的倾向来看,这个女人不大可能成为那种像影视剧里那样宫斗和政治的双重高手。

其实,历史的魅力或许就存在在这里,对于过往发生的事情,我们不可能百分百地知道原委,所以,也就有了我们想象的空间,也就有了我们对于历史进行研究的价值。

事实上,窦太后可能仅仅是一个被命运推着走的女子,从最初迫不得已入宫为奴,到后来被分去侍奉刘恒,再到后来成为了大汉王朝的皇后,她从一开始可能也并未想过自己可以走上这条路。

但无法否定的是,按照以成败论英雄的结局来看,她被标榜成为一个女强人也是有原因的,毕竟她确实是成功的,只是在这条看似成功的道路上所经历的辛酸,可能并不被旁人所知晓而已。

不过,如果刘恒原本的王后以及四个孩子,真的是被他以及他的母亲薄姬害死的话,想必窦太后生活在这两个人身边也是胆战心惊的吧,所以,她只能温顺的度日,只能做一个人畜无害的女子,最终被命运推着向前走,走向那个她从来都没有想过能够成为的人。

或许她也没有想过在自己的身后,人们会对于她的形象进行一次又一次的塑造,最终将她打造成一个工于心计、富有手段的人。

当然,或许这样的塑造也是对历史进程的另一种演绎,这或许并不符合真实的历史,但却也是对原本历史的另一种解释。