任何困难都没有挡住卫鞅和秦孝公这对千古难遇的臣子

卫鞅相信，阴谋必须阳治。

要推动变法，唯有后发制人。

只要变法无可阻挡，阴谋终究无所遁形。

但是他们却忽视了春秋战国时代最神秘的一支力量------墨家

墨家《忧患歌》

生民苦兮——

人世忧患何太急

饥者不得食兮

寒者不得衣

乱者不得治兮

劳者不得息

征夫无家园兮

妻儿失暖席

鳏寡无所依兮

道边人悲啼

念我生民苦兮

义士舞干戚

墨家

春秋以来，有两个名声若日月的“子”使天下人扑朔迷离，一个是鬼谷子，另一个就是这个墨子。

为什么神秘？

一是没有人知道他们从何而来

而是没有人知道他们究竟活了多少年

我们今天来说墨子和他创建的墨家

墨子有言“圣者以言行立于天下。吾生于何方，与大道何干？”

墨家救世的十大主张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。

墨子兼爱天下，所有求学的子弟不分辈次，一律互称师兄师弟，全部墨家只有墨子一个被称为“老师”。学生的辈次排列按照地支分为四门

“子门”弟子很少，均是文武工三方面造诣很高的资深弟子。

“丑门”弟子以修文和辩物（即后人说的科学）为主，都是些有奇思妙想的特异之才。“寅门”弟子以兵学（不是单纯的剑术武功）为主，是墨家实行“非攻”防御和诛灭暴政的主要力量。

“卯门”则全部是少年弟子，边耕耘边修习，长大后视其特长分别列入各门。

墨家的四门弟子之外，还有一个“虎门”，全部由因为各种各样的原因无法读书识字但又必须收留的特异人物组成，这些人不列为墨家的正式弟子，但却必须接受墨家严酷的训练，人人都有精湛的剑术和搏击术。

兼爱天下，却蔑视强权，被天下学士称之为政侠。

这样的流派，诸子百家中是绝无仅有。

墨子其人

布衣粗食，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，使兼爱的光芒普照苦难的人生——这种境界，这种精神，这种意志，这种品性，这种力量，天下任何学派都不能望其项背。

墨子的怪异，则在于终其一生与世俗强权格格不入，胸怀经天纬地之才而甘为贱人苦行，不做官更不求官，风风火火地奔走全部为的扶弱救困；

他是天下学派宗师中唯一拒绝入仕而苦行救世的一个。

不娶妻，不生子，布衣赤脚，粗茶淡饭，自耕自食，风餐露宿，带着弟子奔走列国，教庶民百姓百工之术，制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。

身体力行，人格学问竟像泰山北斗一般矗立起来，名震列国，天下景仰。

追随墨子的弟子越来越多，墨家的势力也越来越大。

而且这些弟子都是忠心耿耿，一声令下，赴火蹈刃，死不旋踵。

墨子相信天道鬼神，认为这些冥冥之中的意志，总要在人世寻找一种防止人群颓废堕落的力量，这种力量就是自己和自己创立的墨家。

从心底说，墨子也认为法家是匡正乱世的支柱，但是墨家守定的是人世间另一道警戒线，要“兴天下之利，除天下之弊”，要诛灭的是一切邪恶残暴，包括法家变法中出现的邪恶和残暴。

人的恶性会从所有的竞争缝隙挤出来，自然包括法家变法这样的潮流。

天下没有变法固然不行，然则没有抑制变法暴行的霹雳力量更不行。

墨家静观变法三十年没有出山，在于他期望天下变法能够以兼爱天下的博大胸怀去做，能够给天下带来平和康宁。

然则且不说变法中的血腥暴行，就是变法后的强国，也没有变成温和自重的国家，他们依然在穷兵黩武，在频频用兵，在吞灭一个又一个小国弱国！

假如变法不能给天下播撒爱的种子，反而使刀兵争夺更为穷凶极恶，变法之正义何在？如今，秦国这样一个具有好战之风的国家，又开始了杀人变法，即或它强大了，也只会给天下带来更多的灾难。

秦国变法似乎完全忘记了墨家铲除暴政的力量，竟然敢如此大规模地严刑杀戮！

老墨子愤怒了

墨家三十余年收剑封刀，意在观天下变法之效。

目下韩国、秦国、齐国都在变法，然均以杀戮为变法手段，不去触及根本。

墨家要让天下知晓：靠杀人变法者，天理不容。

墨家要给天下一个警示。

墨家派出了神杀剑士，五十余人取卫鞅及嬴渠梁首级以警示天下

被得到消息的鬼谷门人所阻。

秦孝公嬴渠梁孤身一人深入神农大山，独创墨家论政台。

与老墨子和墨家丑门弟子辩证三天三夜，最终说服墨子放弃刺杀卫鞅。

皇天后土育我子民

狐兔硕鼠咥我苦心

背卧黄土求我天神

灭却狐鼠富我大秦