历朝历代不同时期记录奇闻异事的书都有哪些?各有什么特点?

时间:2021-06-09 00:00:00 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

有只兔子突然窜出来,它双眼明晃晃像镜子一样闪光,吓得马儿双蹄站立鸣叫不止。马上之人摔了下来,这“兔子”上前按住此人,这人又惊又怕昏了过去。很久,这人才醒了过来,爬上马背继续赶路。

往前走了大概有几里地吧,遇到一个陌生人。相互见礼完毕之后,骑马之人说:太好了,有人跟我作伴了。你不知道啊,刚才我遇到怪物了,真是吓死人了。陌生人回答:“我也是一个人赶路,有人作伴真是太开心了。这样吧,你骑马,速度快,那就走在我前头吧?我在后面跟上就是了。于是,二人结伴而行。


走着走着陌生人说:“刚才怎么啦?发生啥事儿了?你害怕吗?” 骑马之人心有余悸地说:“可了不得了,你不知道啊。那个怪东西看起来有点像兔子,眼睛特别吓人,太可怕了。” 此时,陌生人说:“你还是回头看看我吧?” 骑马之人回头一看, 陌生人不知何时又变成了刚才的怪物,忍不住大叫一声。

随后,怪物窜起老高,一下子上了马。骑马之人摔下来,昏死了过去。家人久等他不归,就沿路寻找,把他抬回家。过了一夜,这人才醒来。人家问他怎了?这人就把自己的遭遇原原本本地讲了。

这个故事出自《搜神记》,作者干宝写此书的目的,就是搜集奇闻异录,证明“鬼神存在”。所以,这本《搜神记》特别奇异,都是些稀奇古怪的故事,读来让人觉得难以置信。

干宝以《搜神记》开志怪小说之先河后,历代都有人搜集记录各种奇谈怪事,这个传承一直没断,成为中国文学史上一个独特的分类:志怪小说。我们来看看,随后的志怪小说都有哪些不同?


《酉阳杂俎》滋味怪异

唐朝段成式写了一本《酉阳杂俎》,他自己说,滋味如同烧烤 的猫头鹰。没吃过猫头鹰,大约跟有些人吃果子狸、或者蝙蝠差不多吧?吃这些东西,估计是一边吃,一边心中惊险刺激,忍不住东张西望吧?

《酉阳杂俎》里面有这么个故事,是记录武则天的第三个儿子李显的一些奇葩行为。武则天的长子李弘虽为东宫,却因体弱而暴亡,次子李贤登上东宫之位,因为反对母亲的所作所为,不久被废,最终赐死。老三就是这个李显,其妻韦氏志大才疏,鼓励李显培植自己的势力。

但李显骨子里就是个庸才,居然说出:就算把这江山送给国丈,有何不可?结果就被亲妈废位,赶去边远之地,软禁了14年。每次皇命抵达,他都吓得半死,压力大得经常崩溃。后来李显复位,从死囚一跃为万人之上做了皇帝,但是性格已经稀奇古怪,难以揣摩。

唐朝的三月三上巳节,类似于现在的情人节,在当时属于一个非常重大的节日。诗圣杜甫就曾经在《丽人行》里这样写: 三月三日天气新,长安水边多丽人。就是大家都去春游,戏耍、游玩,散心。

然后,李显身为皇帝,肯定要发点东西吧? 大家自然期盼鸡鸭鱼肉、银子元宝啥的,这个心理现代人也有,好多大厂还相互攀比各自的节日大礼包呢。这李显也不知道为啥,一人发了一个柳枝圈,偌,就像这样的,不过就是拿柳枝编的罢了。这李显还有话说,告诉大家:这玩意可以驱邪避毒,特别是可以避毒虫。大家心头纵然有一万头非洲斑马,也只能叩谢皇恩,对吧。

然后,就到了寒食节。这回,李显给群臣发了个山寨版蹴鞠 [cù jū],就是皮球。那个时代也打球,不过用皮子缝的,算是当时比较流行 的娱乐。如果大家看过《知否》,就知道宋代打马球,而这马球其实就是从唐代的蹴鞠(音同醋居)演化而来。

要发也得发个质量好点的吧?毕竟是皇帝发赏赐啊?李显也是奇怪,让人把这些蹴鞠里面随便塞了些纸条和布条,就这样发下去了,据说是为了节省开支。有一次立春,李显给大家一人发了一幅剪纸,名曰“彩花树”。

看完李显的奇葩行为之后,这感觉吧,实在说不上来,估计就跟吃了烤猫头鹰差不多吧?

《太平广记》:上天入地,悲欢离合

这本书是宋代李昉编著的,除了鬼怪,还有佛道和修仙,整体而言,离奇归离奇,但是,烟火凡尘气息相对还是比较浓厚的。虽然全书也少不了鬼怪神仙,但“人气” 已经比较重了,选一则书生遇仙的故事吧。

书生卢杞在东都洛阳租房读书,邻居是一位姓麻的婆婆。不料卢生病倒,麻婆照料了一个多月才好。有一天,卢杞见麻婆门外停着一辆华贵的车子,车内坐着一个妙龄女子,秀丽动人。见卢生窥视,女子约他三日后在城郊古庙会面。


到了时间,麻婆与卢生一起到了,却突然间,电闪雷鸣,下起了暴雨,之后,残垣断壁化作了金殿玉阶。一辆玉辇香车冉冉而降,车中坐的正是当日的女子。她说:“我奉玉帝旨意,在凡间寻找良人,既然你喜欢我,那么就结为秦晋之好吧。请斋戒七日,我们再相见吧。” 说完,女子交给麻婆两个药丸子,然后又是电闪雷鸣,女子就不见了。

七天后,麻婆将两丸仙药种下,浇过水,立刻从土里钻出两棵藤蔓来,很快就结出两个水缸大的葫芦。麻婆摘下葫芦剖开,又叫卢杞准备了三件油衣,然后两人坐着葫芦就上了天。等葫芦停下,卢生一看,居然到了一座水晶宫殿之中。


那女子对卢生说:你既能到达此地,当有三个选择:一,你我结为夫妇,寿比天地,但再也不能返回凡尘;二去做地仙,可逍遥自在;三回到人间,高官厚禄,享尽荣华富贵。” 卢生有些犹豫,勉强说,那就选第一个吧。女子说:我是太阴夫人,你记住,一旦决定了就不能改主意,否则玉帝会降罪的。

于是太阴夫人让侍者取出青纸写表上奏玉帝。不一会,玉帝 的使者就到了。使者问卢生:你愿意与太阴夫人结为夫妇,永留水晶宫吗?” 卢生此时慌了,沉默不语。太阴夫人拿出五匹鲛绡送给使者,让他暂时等一等,过一会再问。大约一顿饭功夫之后,使者高声问:到底选什么?卢生一急,冲口而出:人间宰相!使者不悦,转身而去。


太阴夫人顿足:“这都是麻婆不小心犯的过错。算了,把他送回去吧。” 等卢生返回,麻婆与葫芦都不见了。没多久,卢生考中了进士,果然官至宰相。

看,早在唐代,男人追求功名,女子追求爱情的现象都已经比较常见了。这个故事说的是奇幻神仙,实际上,还是在讲人性,烟火味儿还是比较重的。

《夷坚志》:鬼气森森,抑郁难以排遣


宋代有两本志怪小说都比较出名,然风格却差异很大。李昉笔下的《太平广记》记录盛唐的繁华与诡异,而《夷坚志》则记录宋朝当代的奇闻怪事。从盛唐到宋代,在中国文化史上是一个转折,由奔放自由,转为含蓄内敛,即便《夷坚志》这样的边缘作品,也带着宋朝无法抹去 的印记,典雅、含蓄的背后,还有鬼气森森的一面。选一则鬼故事,大家自去体会。

宣和初年,陕西守将刘法在与西夏的战役中不幸亡故,朝廷为了安抚他的家人,赐了一座宅子。其子刘正彦服丧结束后,带着家人从陕西搬到了京师这座大宅之中。这座大宅很是宽敞,有一百多间屋子,但是有一处院落经常闹鬼。每次进入这个院落,都能见到一个紫衣男子,佩着金印,衣服也是唐代的款式。他带着一个童子,不知为何,在院中徘徊不止,有时候还会跑去正厅,惊扰刘正彦一家人。


刘正彦有个表兄,生性胆大,自告奋勇前来查看。于是,他写了自己 的名片放在门外,不多久,院门自开,紫衣男子站在门边迎接客人。他手持上朝用的笏板,非常客气有礼。落座后,表兄就问紫衣人的情况。

对方答曰:“我在此居住了300余年,在唐朝已经做到了节度使的位置。因为变节招来杀身之祸,全族300余人葬身此地。” 表兄问:“这么久为什么不能超脱?” 紫衣人答:“ 罪孽深重,没人替代是脱不了身的。” 表兄:“给你做一场水陆法事吧?” 紫衣人应了。


不久,刘家请来高僧做法,紫衣人忽然带着童子现身,大家都看到他们,但是心中皆不惧怕。唯有做法念经 的高僧慌了,他一把抓起金刚杵,急急忙忙念起了《降鬼神咒》来。紫衣人示意,童子扑上前去,僧人即刻倒地,口中说道:“是我杀了你。还烧掉了你的身体,把灰烬装在袋子里,又藏在寺中佛塔的砖缝里。此事无人知晓,如今只求你饶命。” 说完就晕了。过了很久,僧人醒来,紫衣人和童子都不见了,再问僧人,他完全不知道自己说过什么。

这个故事很有意思,因为故事的主人公刘正彦后来因为兵变而变节,最后被宋高宗寸磔于市。难以理解的一点是:有些房子或者器物更换主人之后,主人的命运却就此改变,会堕入前任主人相同的命运。这种现象,不知作何解释呢?器物也有命运吗?

总体感觉,志怪小说的变化路线还是挺清晰的:以《搜神记》为起点,奇幻怪异为主;到了唐代颇具传奇色彩,感觉特别神;有宋以降,沉郁压抑鬼气森森,虽然好看,却有一种隐隐的痛苦。然,明代就变了,怪异奇趣依旧保留,却出现了强烈的反弹,像《封神演义》和《西游记》,仙气飘飘,鬼怪也失去了阴森的色彩,变得有趣多了。清朝又是一变,蒲松龄《聊斋志异》看不到恐惧压抑,从头到尾都是爱情,狐仙和女鬼不但颜色俏丽,而且缠绵多情。但,袁枚的《子不语》口味较重,纪晓岚的《阅微草堂笔记》又偏说教。

看,即便同为志怪小说,每个时期的风格都有显著差异,读起来滋味各异,难以言表。所以,还是自己去瞧瞧吧。