唐宋变革使国有土地私有化,经济变革引发政治制度文化信仰的转变

时间:2021-06-13 20:56:05 来源:互联网 热度: 作者: 佚名

历史的发展必然由人来推动,而社会主体又身处具体的历史环境之中,由历史的必然与偶然,共同促成历史的发展。

从社会根本制度视角来看,唐宋变革推动国有土地制度逐步私有化,经济基础的变革引发一系列的政治制度,与文化信仰的转变,导致旧有秩序的破坏系列的制度与信仰危机。这是唐宋变革中宋儒致力于,重建社会的外在制度与文化原因。

同时,因为旧有的土地制度的变革,推动了社会阶层的重构,旧有贵族制度逐步瓦解,而新兴庶族地主群体崛起,宋儒脱胎于庶族的先天阶层因素推动了,宋儒重塑儒家社会治理秩序,进而确保自身政治与经济利益。这是宋儒重建宗族文化的内在原因。

而宗族文化建设,必然是制度与理念的双重建构,一方面强调社会治理的制度重构,延续儒家家国同构的社会治理模式,另一方面需要在学术理论层面进行创新,体现为对汉学的批判、突破与发展,形成新兴的儒学学术理论,为新的秩序建构提供学理依据。

以庶族为主体的宋儒群体的崛起,是推动宋代宗族文化建设的根本动力。中国传统宗族制度跨越了世袭宗族制、世族宗族制、庶族宗族制等主要阶段。唐宋时期是世族宗族制转变,为庶族宗族制的关键阶段。

那么,为什么唐代世族宗族会转变为,宋代的庶族宗族制呢?显然,这种转变并非简单的形式变革,而是有其深刻的历史根源,是社会基本经济制度与阶层的变化,引发的整个社会组织形式的相应转变。

旧有世族宗族制转变为新兴的庶族宗族制,必须要理解唐宋变革中世族宗族瓦解,与庶族宗族形成的原因,厘清唐宋变革的根本动力,以及唐宋变革与宗族制度转变的内在关系。

唐宋变革是宋代宗族文化乃是,整个宋代变革的重大历史背景,可以说唐代到宋代的社会转型,决定了此后中华文明近千年的历史走向,塑造了中华文化现有形态与特征。故理清唐宋社会变革,对深入理解宋代的宗族文化建设有极其重要的意义。

唐宋变革的相关研究成果,可谓汗牛充栋,其所涉及的面也十分广泛,包括政治、经济、文化、制度等诸多方面,因为唐宋变革是整个社会的全面的变化。

而引起社会变革的根本原因,则主要是经济方面,即经济基础决定上层建筑,社会基本的经济制度发生变化,必然带来社会阶层构成重大的变革,引发相应的社会制度变革。

基于人趋利的自然本性,经济因素是牵引社会发展的根本动力,经济制度的变革是推动,唐宋社会变革的根本动因。古代社会的基本经济基础是土地制度,古代社会的主要生产资料是土地。

当土地所有制发生变化则社会,就会进行相应的利益格局调整,进而导致社会政治、经济、文化的系列变革。所以,刘玉峰指出唐宋变革的根本原因是,社会经济结构构成的变化,即社会基本土地制度的变革。

中唐以后均田制度丧失了相应的社会基础,完全被土地私有制逐步取代。梁庚尧也强调唐宋时期,土地制度的变化,均田制度本质上是国有土地制度,国家掌控了国家的基本经济命脉,随着社会发展土地兼并现象日益严重,土地私有制逐步,取代国家控制土地的局面。

土地制度的变化引起了,政治上的连锁反应,汉唐的传统统治策略中掌控土地,以进一步控制社会,是基本的社会管理模式。然而随着国家丧失对土地的控制,国家的治权逐步与土地所有权脱钩。

唐宋变革正是这一根本变化,所引发的系列社会变革,这些权力与土地所有权分离的过程,也就是政治性大土地所有制逐步,向经济性大土地所有制蜕变演进的过程。

土地制度的变化摧毁了,旧有的政治体系与相应的门阀制度,加速了社会流动,促进了庶族的崛起,以土地为中心的经济制度的变革,是社会整体风尚变革,包括宗族制度变革的根本动因。在新的土地制度下,区别于魏晋以来的社会秩序呈现出来。

唐代土地制度本质上是国家有所制,即国家掌握大量的无主荒地,唐宋变革中的均田制的破坏瓦解了,旧有的统治基础,从宗族的视角来看,正因为均田制的瓦解,民众丧失了基本保障,无所依靠,回归宗族建设,以家族血缘为依据,建构社会保障体系成为了必然的选择。

由此,可以深刻的理解宋代庶族宗族不断繁荣发展,并形成制度化建构的历史根源,是民众需要从宗族制中获取基本的安全保障。